(22-01-2014 20:26 )corporis Kirjutas: Eks iga põlvkond, iga ajaperiood otsib endale seletust ajaloo kohta.
Siin on Haljand Udami essee selle kohta.
Evola mainib organiseeritud kuritegevuse ülemaailmset levikut olulisima meie aega iseloomustava märgina. Sugeneb küsimus, kas see ongi sotsialismi ja kapitalismi ühinemine ehk konvergents, millest kõneles omal ajal akadeemik A. Sahharov — viienda seisuse võim ei pea paratamatult avalduma bolševike partei ja tema „relvastatud osa" (nii nimetas V. Menžinski oma Tše-Ka-d, GPU-d, NKVD-d ja KGB-d) võimuna. On mõeldavad hoopis muud kurjuse ja kaose vormid.
Äärmuseni viidud individualismist, mille järgi ainus inimese eksisteerimise õigustus on edu, viib vaid üks saatuslik samm vargamoraali valdkonda. Vanatürgi luuletaja Yunus Emret käsitledes leidsin ühest allikast türgi ränd- ja röövhõimude elufilosoofiat sõnastava lause: meie oleme hundid, teie lambad, hunt murrab lamba alati... Hiljuti üllatusin, kui lugesin, et täpselt sama lause oli pandud ka Siioni tarkade suhu. Üllatuda tuli teinegi kord, kui lugesin, et sama väidab ka vene vargamaailma põhiseadus: maailm jaguneb sulideks ja mökudeks. Kolmandat pole — sina oled varas, tema möku. Temaga lävimine alandab sind. Sinu kaif on võtta temalt raha, auto, naine...
See on reaalsus, millega ollakse silmitsi ka Eestis, ja sellest lähtudes tuleks hinnata siin edasielamise võimalusi. Peame nentima, et nõukogude nomenklatuur ei kadunud laulva revolutsiooni passionaarses puhangus. Ta vahetas vaid vana punase maski uue vastu ja tunneb end selles võrratult mugavamalt kui enne. /---/
„Õhtumaa allakäik" oli omal ajal vaid põnev müüt, kuid nüüd ei kahtle enam paljud, et kogu maailm alla käib ja kõrbestub nii otseses kui ka ülekantud tähenduses. Maailm, sealhulgas loodus, ühiskond ja inimenegi, pole enam nii puhas ja kvaliteetne nagu kunagi varem. Elu tuleb ära elada vähem täiuslikes oludes.
Haljand Udam "Ellujäämise valdkond", Looming nr8, 1994
Sama essee on avaldatud ka Haljand Udami esseekogumikus "Loetud ja kirjutatud esseed raamatutest ja elust." (1998). Pealkiri "Ellujäämise valdkond." Kogumikus on palju sisutihedaid esseid.
Samas essees veel kirjutatud:
Suured rahvad on hirmul oma impeeriumide, armeede, lunastusideede ja rahakursside pärast. Väikesel rahval on hirm pelga ellujäämise ja olemasolu pärast.
Veel lisaks esseest "Võitjate maailm":
"Eetiline eluhoiak ja donkihhotlik aateliste kvaliteetide poole pürgimine on raskesti käsitatav inimesele, kes on võimetu tundma rahuldust ja naudingut vaimsetest asjadest. Need kaks inimtõugu oma äärmistes vormides teineteist ei mõista, sest nad elavad eri maailmades.
Ja teises kohas:
"Nõndanimetatud orientaalsed despootiad on tekkinud seal, kus geograafiline keskkond on soodus nomaadidele. Põlluharijad ja linlased on seotud oma elupaiga külge ning hõivatud tööga. Rändrahvad seevastu ei tooda, külva ega lõika, eluenergia ainukeseks rakenduseks on neil rüütliharrastused ja sport, röövretked ja sõjakäigud. Nende eluviisid ja harjumused teevad nad härrasrahvaks, kes on kutsutud ja seatud teiste üle valitsema. Kuid oma rändrahvainstinkitiga ei suuda nad võimu mõistlikul moel põlistada, sest oma riikigi käsitavad nad kui karjamaad ja röövimisobjekti.
Ajalugu käsitlevad esseed on veel näiteks "NKVD, kurat ja Püha Amet",
"Valgus ikka veel idast", "Gilgameš, kaitstud Uruki kuningas", "Šamaanid tulevad tagasi", "Raamatu rahvas", "Maausu ja kirikuusu vahel", "Eesti tarkade protokollid" (lähiajaloost), "Peeter Suure Testament", "Müüt: malbus ja kurjus" (juures pilt maailma vanimast haakristikujutisest Samaariast pärineval savinõul ja Vene Rahvusliku Ühenduse lipul). Lisaks veel paljude huvitavate raamatute tutvustusi.