Aesti

Täpselt nagu inimese ümber on energiaväli, nii on ka Maal oma geoenergeetiline väli, nn. energiamuster. Tugevamad energiakanalid on tuntud jõujoontena, nn. ley-joontena. Jõujoonte ristumiskohtadel on väli tavaliselt eriti tugev, samas ei ole kõik ristumiskohad ühesuguse energia kandjad, vaid võivad erineda diametraalselt. Ristumiskohad, mis on eriti hapuksläinud energia kandjad, on teatud elukate lemmikpaigad, teinud sinna oma baase etc. Eriti puhast energiat kandvad ristumiskohad on tuntud nn energiasammastena.

Eksisteerib ka kolme või enama jõujoone ristumiskohti.

Olen omajagu muistsetel linnamägedel ringi kolanud ning arvan, et meie esivanemad tundsid geoenergeetilist välja väga hästi.

Hing valib enne kehastumist välja nii oma ülesande, vanemad kui ka sünnikoha. Sünnikoha geoenergeetika moodustab sündinud inimese bioenergeetikaga sümbioosi, terviku. Enamvähem sarnase energeetikaga territoorium on sobiv elupaik ühele rahvale - inimestele, kelle energia on suhteliselt sarnane. Territooriumi ja seal elava rahva sümbioosi produkti tuntakse tänapäeval ühise nimetajana kultuur, ka kultuuriruum.

Inimene kõnnib maapinnal kahe jalaga. Ta puudutab maad oma jalataldadega. Iidse hiina teaduse järgi on jalatallad ja peopesad inimese täielikud energeetilised kaardid, kus vastavaid punkte mõjutades on võimalik mõjutada inimese energiakeha. Sel põhimõttel töötab ka bio- ja geoenergia sümbioos.

Kui inimene (või ka rahvas) võtab kätte ja kolib oma sünnimaalt ära, siis ta lõhub selle energeetilise sümbioosi. Rahvaste ränded ei toimu meelelahutuslikul eesmärgil, neil on tavaliselt mõni üsna valus põhjus. Kui rändav rahvas leiab mõne endale sobiva geoenergiaga territooriumi, siis pole asi veel päris hull, sellises olukorras on pika aja jooksul võimalik kohaneda. Kui rändav rahvas ei leia endale sobiva energiaga territooriumi, sureb ta lihtsalt välja. Või hakkab endale vajalikku energiat kusagilt mujalt ning mingil muul viisil hankima - sisuliselt hakkab siis terve rahvas vampiiriks.

Vallutuste käigus tahab mõni teine rahvas püsielanike territooriumi geoenergiat omale. Eesti asukoht on meile tõepoolest palju häda ja viletsust toonud. Siiani oleme vastu pidanud.

Väga sageli erinevates võõrastes voodites magamine ei ole tark tegu.

Täitsa õige. Täiendaks seda veel ka klausliga, et inimesi ei seo piirkonnaga mitte ainult energeetiline taust ja tase vaid suisa füüsiline keha, mis on loodud nimetatud piirkonnast.

Piirkondlikku energeetikat saab nimetada paguseks, sellest tuleneb ka sõna pagan, ehk maamees, oma maa mees. Inimene, kes hoiab ja arendab kodupaiga vaimsust, energeetikat, esivanemate pärandit. Kannab endas paikkonna väemustrit.

Tsitaat:Algselt postitas Celtic
Täitsa õige. Täiendaks seda veel ka klausliga, et inimesi ei seo piirkonnaga mitte ainult energeetiline taust ja tase vaid suisa füüsiline keha, mis on loodud nimetatud piirkonnast.

Jah, nii inimeste kehad kui ka Maa ise on ju tegelikult energia. See, mis me näeme, on illusioon.

Mulle ei meeldi sõna illusioon, sest illusioone pole olemas. On olemas reaalne maailm, mida me igapäevaselt füüsilise inimesena kogeme ning on olemas reaalne maailm, mis meid igapäevaselt mõjutab, ent mida me füüsiliselt ei koge.
Kui väidame, et füüsiline ilm on illusioon, siis eitame selle maailma tähtsust iseenda jaoks ning oma inimeseks olemise vajadust. Illusoorsus madaldab.

Niisiis ka illusioon on illusioon. Põhimõtteliselt nõus.

Elu maal on elu üks osa.

Illusioon on see, kui arvame, et teame kindlalt kuidas asjad käivad...

Tsitaat:Algselt postitas MHL
Elu maal on elu üks osa.

Meie jaoks praeguses etapis küll.

Seega koduigatsust võib seostada ka oma kodumaa, kodukoha energiavälja igatsusega?

[Muudetud: 10-27-2009 KrayonFänn]

Tsitaat:Algselt postitas KrayonFänn
Seega koduigatsust võib seostada ka oma kodumaa, kodukoha energiavälja igatsusega?

[Muudetud: 10-27-2009 KrayonFänn]

Jah.

Tänaseks loodud olukord, kus paljudel ei ole võimalik kodu lähedal tööd leida, pole juhuslik.
Avasin lõunaaegses pikemas postituses ka küüditamiste tagamaa.

[Muudetud: 10-29-2009 WhiteWolf]

Leidsin Päevalehes septembri keskel ilmunud intervjuu evolutsioonigeneetik Kristiina Tambetsiga ning jutt käib eurooplaste geneetilistest erinevustest.

http://www.epl.ee/artikkel/477750

[Muudetud: 10-29-2009 WhiteWolf]

Tsitaat:Algselt postitas Celtic
põhjalas oli ka Jumal Apolloni kodupaik... see olevat olnud võrreldamatult ilus maa... kus elasid blondid inimesed.

aestid elasid kunagi ammu eesti ja liivimaa aladel, olles otsesed järeltulijad suurest veeuputusest pääsenuile.
aestitest pärinevad ka keldid.

Kust su väited pärinevad? Peaks selle lugemislisti võtma, sest see tundub loogiline, et Apolloni juured võiksid olla põhjamaal. Aga näiteks Gerhard Fink kirjutab oma leksikonis "Kes on kes antiikmütoloogias" (2000) Apolloni kohta (lk50): "Pealegi on Apollon imeilus - teda võiks pidada üheks kõige kreekalikumaks jumalaks, kuid tegelikkuses on ta sisserändaja, kelle kodu asus algselt Väike-Aasias".
Arthur Cotterell jääb "Lääne mütoloogia entsüklopeedias" (Varrak 2001) kidakeelsemaks, kuid ütleb siiski, et (lk 19) "tema nime päritolu on ebaselge, kuid tõenäoliselt ei pärine see Euroopast".
Ja ingliskeelne wikipedia ütleb: "There are generally two broad opinions on the origins of Apollo: one derives him from the East, the other connects him to the Dorians and their apellai (cf. also the month Apellaios". http://en.wikipedia.org/wiki/Apollo

See Apollo teema ei puuduta küll "Aesti" teemat, aga kui see on väga vales kohas, siis võib selle kusagile sobivamasse kohta liigutada.

ou miks see teema seisma on jäänud!???

Tsitaat:Algselt postitas opiate
ou miks see teema seisma on jäänud!???

Siinkohal võtan suure riski ja vastutuse kogu foorumi nimel!

Kallis opiate, vabandame väga, et see teema on soiku jäänud ja sellepärast Teie meelepaha oleme pälvinud. Katsume jõudumööda seda viga parandada

heh täitsa tore foorum teil siin!...miks ma enne sellest ei teadnud? hmm imelik...tore oleks kui keegi seda teemat veel veidi veeretaks

Nii, votan vana teema üles...

Koos aestidega on ajaloos mainitud ka tulekummardajaid. Teab keegi, kas nad eksisteerisid aestidega siis korvuti ning kes nad olla voisid? Maagid?

Aestid kui põhjarahvas ise olidki tulekummardajad...?

Me teeme ju siiani tuld rituaalina. Jaanituli.

P.S. http://www.maavald.ee/maausk.html?rubrii...55&op=lugu

[Muudetud: 6-3-2010 WhiteWolf]

Kõigepealt soovitan kõigil selle teema huvilistel lugeda läbi "Hõbevalge" Siin on juba kasutatud palju mõtteid sealt, ent Lennart Meri ei väitnud kunagi, et ta kirjutab puhast tõde, ise nimetas ta "Hõbevalget" reisikirjaks...
Siiski kirjutaksin kas siia mõned sumeri sõnad, mis on eesti ja üldse soome-ugri sõnadega kangesti sarnased!

im - tuul, taevas, vihm
ama - naise rind, ema
enim - taevas
enimgir - taevakiir
nin - proua, naispreester (vrdl naine)
mesh - mees
kal - mees, tugev, kindle (vrdl Kalev, Kalevipoeg)
el - hele
il - kõrge, taeva kohal (vrdl ilm, ülal, ül)
ukkin mez - senaator, vanem

(allikas: Soome-Ugri saamine, Enn Haabsaar)

Võibolla pole hea viidata aga seal ka natuke haakuvat ja huvitavat teemaarendust:

http://staap02.wordpress.com/eestlased-tulevad-lounast/

Tsitaat:Algselt postitas Raksha
Nii, votan vana teema üles...

Koos aestidega on ajaloos mainitud ka tulekummardajaid. Teab keegi, kas nad eksisteerisid aestidega siis korvuti ning kes nad olla voisid? Maagid?

Tulekummardajad = saarlased

Ehk siis kummardasid Kaali kraatri tuld.

Natuke tšuudidest.
Tšuudid on nimetus, mida on algul läänemeresoomlaste ja seejärel ainult eestlaste kohta tarvitatud vanavene kroonikates.

Lisaks sellele on tšuudid mütoloogiline rahvas mitmete rahvaste suulises pärimuses, sh saami, vene ja komi rahvaluules

Nüüd aga niisugune huvitav teave Nikolai Roerichilt:
Maa-alused käigud või koopad seostavad Nikolai Roerichil Šambhala ja Belovodjega pärimuse maa alla läinud rahvast tšuudidest, samas kontekstis mainitakse ka maa alla või vette vajunud linnu või kloostreid: „Meenutame vene pärimust saladuslikust tšuudist, kes kurjade jõudude tagaajamise eest maa alla läks. Püha legend maa-alusest Kiteži linnast viib samasse salapaika. Kogu maailm räägib maa-alustest linnadest, templitest, mis vee alla on vajunud. Nii vene kui normandia talupoeg teab seda ühtmoodi kindlalt. Samuti, nagu kõrbe elanik teab aaretest, mis mõnikord särahtavad kõrbeliiva lainete vahel ja õige aja kättejõudmiseni jälle maa alla kaovad. Ühe lõkke juurde tulevad kokku määratud tähtaegade mäletajad. Mitte ebausust ei räägi me, vaid teadmisest.“ (Roerich 1990: 28.)

Ühesõnaga, selle jutu järgi tuleb välja, et just üks meie esiisa on seal maa-aluses koopas.
Ja mine - tea - ehk on just see tšuud seal somadhi seisundis.

Teisal kirjutab Nikolai Roerich:
„Vanamees viib meid kivisele künkale ja ütleb muistsete matmispaikade kivist ringidele osutades pühalikult: „Näe siit läkski Tšud maa alla. Siis, kui Valge tsaar tuli Altaid vallutama ja kui meie kandis hakkas õitsema valge kask, siis ei tahtnud Tšuud Valge tsaari valitsuse alla jääda. Tšud läks maa alla ja ajas käigu kive täis. Võite ise näha nende endisi sissekäike. Ainult ega Tšud igaveseks läinud. Kui õnneaeg tagasi tuleb ja inimesed tulevad Belovodjest ja kogu rahvale suure teaduse toovad, siis tuleb Tšudki jälle kõigi saadud aaretega.““ (Roerich 1990: 314).

Vat siis! Kas pole Sitšini raamatuteski räägitud, et kord tulevad somadhi seisundis inimesed taas maa peale ja muudavad selle paremaks?

kas ei tähenda tšudo mitte "IME" ?

tšuudid - vahvad imetegijad!

Tšuud nagu eespool öeldud tähendab väga erinevaid rahvuste määratlusi, aga huvitav, et ka Roerich oli selle nimetusega kursis ja tõi ära just selle tšuudi kohta käiva legendi oma Shambhala otsinguis.
Igatahes mina ootan pikisilmi, millal saan uut eesti keeles ilmunud Muldaševi raamatut lugeda - ehk on seal ka tšuudidest juttu?
Nikolai Roerichist aga on eesti vikis väga vilets artikkel, nii et kes huvi tunneb, saab lugeda seda:
http://en.wikipedia.org/wiki/Nicholas_Roerich
Ja kindlasti olid tšuudid vahvad imetegijad!

[Muudetud: 23-3-2010 Müstik]

R. Agejeva järgi võeti sõna "tšuud" saamidelt (kes siis veel Lõuna-Laadogal elasid), kelle tšutš, tšuktša tähendavad metsist. Teadlane järeldas, et venelased nimetasid eestlasi tšuudideks saamidelt laenatud metsist tähendava sõna põhjal.
metsis oli eestlaste metsiku rituaali tootemloomaks.
Metsik rituaal oli salajane rituaal, mille abil eestlased lootsid säilitada õiguse oma maad omada, kasutada ja tagasi nõuda.
See rituaal kestis vähemalt rahvusliku Ärkamisajani ning see aitas elus hoida omanditunnet kogu Eesti üle.

Kui Sa mõtled Muldaševi ,,Jumalate linna otsingul 2,, ,siis seal tšuudidest juttu pole või on tal midagi veel uuemat ilmunud? Vgala Sassi ,,Estide/tšuudide/hingestatud ilm,, peaks igati küsimustliku augu ära täitma. http://www.eestikirjastused.com/sass/ Iseasi kui palju teda keegi oskab kaesoleva teemaga siduda.Ei ole kerge raamat ja mina jätaksin ta antud teemakäsitluses puutumatta.

Ma ise mõtlesin ka kohe seoses tšuudidega Vigala Sassi raamatule.

Aga leidsin niisuguse jutu.
Nestori-nimelisele mungale omistatavast Vene letopissist "Jutustus möödunud aegadest" saame teada, et varjaagide kutsujateks ehk Vene riigi rajajateks aastal 862 olid kolm slaavi ja kaks soome-ugri hõimu: venelased, tšuudid, sloveenid, krivitšid ja vadjalased, kes ühiselt kurtsid: Meie maa on suur ja rikas, aga seadusi ei peeta. Tulge ja valitsege meid. Kaassüüdlased-tšuudid on eestlased, nende järgi on ka Peipsi (Tšuudi) järv oma nime saanud.
Allikas.
http://paber.ekspress.ee/viewdoc/97912EB...F0004FFD62